7.【大学语文写作刷题】比“凤爪姐 ”更堪忧的是“网曝”-湛江专升本大学语文培训中心

比“凤爪姐 ”更堪忧的是“网曝”

我们很容易陷入这样一种认知误区: 将 自 己置于道德高地 , 然后肆意去审判处于道德洼地者 。 上海地 铁 “凤爪姐 ”被 “网曝 ”一事 ,正是这种认知误区的典型 。

固然 ,在地铁车厢内吃凤爪 、扔骨头 ,有违公德与乘坐地铁的相关规定 ,确 实应该受到乘客 、网友的批评 和相关部 门 的处罚 。但是 ,这种批评和处罚 , 只能在法律允许的权限范 围 内 。 比如 , 乘客 、网友可以批评其 不文明行为 ,地铁方可以依据相关条例对其处罚 。 除此以外 , 对 “凤爪姐 ”的任何形式的扩大化审判 ,都是错 误的 。

“凤爪姐 ”之错 ,在于其在地铁车厢里吃凤爪 、扔骨头且不以为错 。但她凭 自 身才学而成为小提琴老师 、 她参加相亲节 目 并牵手成功 、她的各种信息并不是 “错 ”, 与她在地铁车厢里吃凤爪 、扔骨头一事无关 。 现在  却被 “网曝 ”者一一爆料 ,最终导致她丢失工作 、所在公司业务受影响 。

这种 “网曝 ”其实是典型的 “网暴 ”— 网络暴力 。 它通过网络去搜索 、曝光 、散播各种信息 ,从而在舆论  上对被曝光者施加 巨大压力 。 这种 “网曝 ”者往往 自居 “道德高地 ”, 对在某事上处于 “道德洼地 ”者进行 “痛  打落水狗 ”式的 “网暴 ”。这种 “网曝 ”者常以 “公心 ”的 面 目 来行 “私念 ”,表面冠冕堂皇 , 内 里 阴 暗龌龊 。他们  不仅品尝到了虐待别人的 “快乐 ”,还赢得了 “公众 ”的眼球与掌声 。 如 “凤爪姐 ”被 “网曝 ”后丢 了 工 作 , 失 了  生计 。 只是我们是否想 过 : 因 为 在 地 铁 车 厢 里 吃 凤 爪 、扔 骨 头 就 被 辞 掉 工 作 , 这 合 法 吗?  符 合 道 德 吗?  显  然 ,答案是否定的 。 在公共场合乱扔垃圾 , 只能依法处罚其扔垃圾的行为 , 而不能牵连 、扩大至其他方面 。 对 “乱扔垃圾 ”者进行教育和处罚 ,是为 了 维护和倡导文明 , 而不是为了迫使其失掉生计 。 “网曝 ”者的所作  所为 , 比 “凤爪姐 ”更堪忧 ,对社会文明的破坏和毒害更甚 。 “凤爪姐 ”仅是个别现象 , “网曝 ”却是集体行为 。 两相比较 , “网曝 ”之害远甚于 “凤爪姐 ”。

“网曝 ”的盛行 ,有诸多因素 。一方面 , “网络 ”是新兴产物 , 社会各界对其认知仍处于初级阶段 , 在 网 络 行为的法律规范 、道德塑造 上 正 处 于 摸 索 期 、模 糊 期 。 另 一 方 面 , 当 下 民 众 现 代 公 民 素 养 的 缺 陷 、“娱 乐至 死 ”社会风潮的肆虐 ,使得 “网曝 ”这类 “审丑 ”的 “集体狂欢 ”不时上演 。但更深层的因素 , 应该是盛行 “道德 审判 ”的民族文化弊病 。鲁迅笔下冷酷对待阿 Q、孔乙己的民众 , “文革 ”时期冷酷地将 “犯人 ”游街示众 、围观 侮辱的 “革命群众 ”,与 当今冷酷对待 “凤爪姐 ”的 “网 曝 ”者 们 , 其 面 目 何 其 神 似 。 这 种 “道 德 审 判 ”, 总 是 以 “卫道士 ”者自居 , 为了 “卫道 ”, 罔顾法律 、人情 ,肆意践踏他人尊严 、侵害他人隐私 。 这些又与清代戴震所批 判的 “以理杀人 ”何其相似 。

要防止 “网曝 ”变 “网暴 ”,我们一方面要继续建设 、完善规范网络行为的法律与道德; 另一方面要提升公 民的文明素养 、整顿 “娱乐至死 ”的低俗社风; 更重要的是要根治嗜好 “道德审判 ”的 民族文化弊病 。 若能如 此 , 则健康 、文明之中国 网络时代可待矣 。